《習(xí)近平談治國理政》第四卷是面臨世界百年變局和世紀(jì)疫情的疊加期，以及接續(xù)奮進新時代強國大業(yè)的第二個百年目標(biāo)關(guān)鍵期推出的鮮明體現(xiàn)馬克思主義中國化時代化最新成果的經(jīng)典文本。面對世所罕見、史所罕見的風(fēng)險挑戰(zhàn)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央銳意進取、攻堅克難；心系蒼生、胸懷天下；實事求是、守正創(chuàng)新，為發(fā)展馬克思主義做出了原創(chuàng)性貢獻：在創(chuàng)新“思想內(nèi)容”上，豐富了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)內(nèi)涵；在實現(xiàn)“兩個結(jié)合”上，成為當(dāng)代中國的時代精華；在回應(yīng)“四個之問”上，彰顯了馬克思主義穿越時空的真理力量。
創(chuàng)新“思想內(nèi)容”
結(jié)構(gòu)上作出新調(diào)整
《習(xí)近平談治國理政》第四卷收入習(xí)近平總書記在2020年2月3日至2022年5月10日期間的講話、談話、演講、致辭、指示、賀信等109篇文稿，特別是黨的十九屆六中全會精神將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容由之前的“八個明確”概括為“十個明確”，既在理論上增添了新內(nèi)容，又在結(jié)構(gòu)上作出了新調(diào)整。
在思想內(nèi)容上，增加了“明確必須堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度”的第七個明確，進一步突出強調(diào)公有制為主體和非公有制經(jīng)濟的協(xié)同發(fā)展，按勞分配為主體和多種分配方式并存的協(xié)同分配機制，以及政府調(diào)控與市場配置的有機結(jié)合，成為習(xí)近平經(jīng)濟思想這一原創(chuàng)性思想的重要組成部分；此外，在第一和第十個明確中增加了全黨必須增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，全面從嚴(yán)治黨，把制度建設(shè)貫穿其中，以及黨的自我革命的新論斷。
在結(jié)構(gòu)順序上，“十個明確”以黨的領(lǐng)導(dǎo)開頭，以全面從嚴(yán)治黨收尾，突出強調(diào)了中國共產(chǎn)黨的核心領(lǐng)導(dǎo)地位。同時，以全面從嚴(yán)治黨和黨的自我革命引領(lǐng)偉大社會革命收尾，進一步強調(diào)了新時代的中國共產(chǎn)黨為什么能的成功密碼。
除此之外，還增加了諸如發(fā)展全過程人民民主，以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興、加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)的新發(fā)展格局等新表述，豐富了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)內(nèi)涵。
實現(xiàn)“兩個結(jié)合”
成為當(dāng)代中國的時代精華
馬克思曾經(jīng)說過：“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個國家的需要程度”。習(xí)近平總書記也強調(diào)指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行?！蹦敲?，馬克思主義為什么行？為什么能夠在中國大地發(fā)揮出巨大的威力？其關(guān)鍵點就在于中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“兩個結(jié)合”上。
“兩個結(jié)合”深刻揭示了馬克思主義中國化時代化的新飛躍。歷史和實踐都證明，只有把馬克思主義與中國的具體實際結(jié)合起來，才能指導(dǎo)黨和人民事業(yè)開創(chuàng)新局面。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，圍繞如何弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列重要論述，開創(chuàng)了把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的新境界，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的又一次飛躍。
“兩個結(jié)合”深刻闡明了馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在邏輯機理?！皟蓚€結(jié)合”這一論斷的提出是面對快速變化的世界和中國，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合的過程。一方面，馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合，使馬克思主義成為“鮮活的”、供人們學(xué)習(xí)和借鑒的中國“樣板”。另一方面，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合，注重從文化視角汲取“營養(yǎng)”，更加突出強調(diào)文化力量的植根性，賦予馬克思主義鮮明的時代性與深厚的傳承性，有助于在新時代背景下增強國人的文化自覺和文化自信。
回應(yīng)“四個之問”
彰顯馬克思主義真理力量
馬克思主義是不斷發(fā)展的理論，是在實踐中不斷解答“中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”的“活生生的”理論。作為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在回應(yīng)“四個之問”上，彰顯了馬克思主義穿越時空的真理力量。
第一，科學(xué)回答中國之問。《習(xí)近平談治國理政》第四卷深刻回答了新時代“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義；建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國；建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”的重大時代課題，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)的行動指南。
其中，新時代“堅持和發(fā)展中國特色社會主義”是旗幟問題。事實有力證明，在當(dāng)下要想發(fā)展中國、強大中國、穩(wěn)定中國，就必須始終不移走中國特色社會主義道路；新時代“建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國”是目標(biāo)問題。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，必須統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，全面貫徹“五大發(fā)展理念”；新時代“建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”，是組織保障問題。中國共產(chǎn)黨的先進性和純潔性不是一勞永逸的，想要跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率，就需全面從嚴(yán)治黨，把“腐敗關(guān)在制度的籠子里”，同時又要通過黨的自我革命“刀刃向內(nèi)”“刮骨療毒”。
第二，科學(xué)回答世界之問?！笆澜缭趺戳?，我們怎么辦？”面對全球性治理難題，《習(xí)近平談治國理政》第四卷深刻回答了“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”的重大問題。“當(dāng)今世界，單邊主義、保護主義、霸凌行徑愈演愈烈，治理赤字、信任赤字、發(fā)展赤字、和平赤字有增無減”。與此同時，糧食危機、氣候危機、難民危機、地區(qū)沖突、種族撕裂等難題成為引發(fā)社會動蕩亂象之禍根。面對失序的世界，習(xí)近平總書記倡導(dǎo)“我們應(yīng)該攜手推動構(gòu)建人類命運共同體，共同建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界”。
第三，科學(xué)回答人民之問。人民需要什么，我們就要創(chuàng)造什么?！读?xí)近平談治國理政》第四卷深刻回答了“我是誰，為了誰”的問題。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，更加關(guān)注發(fā)展的質(zhì)量和效益；強調(diào)要不斷完善中國特色社會主義制度，發(fā)展全過程人民民主；強調(diào)要堅持把人民的利益作為文化建設(shè)的指引方向、素材中心和服務(wù)對象；提出堅持“房住不炒”的基本原則、穩(wěn)房價；提出打壓“學(xué)區(qū)房”，讓人民群眾享受更滿意的教育；提出不斷完善醫(yī)療保障體系，解決“看病難、看病貴、養(yǎng)老難、養(yǎng)老貴”等難題；提出人與自然和諧共生的理念，打贏防污治污攻堅戰(zhàn)，讓人民群眾享受美好生態(tài)家園。
第四，科學(xué)回答時代之問。馬克思主義科學(xué)揭示了自然界、人類社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律，為我們開啟了分析復(fù)雜多變世界的“火眼金睛”。馬克思恩格斯生存的時代是“資產(chǎn)階級時代”，他們通過對社會基本矛盾運動規(guī)律的分析，提出了“兩個必然”的論斷。但是，“敲響資本主義喪鐘的鐘聲”始終未響，這說明資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系在一定時期內(nèi)還能容納資本主義的生產(chǎn)力，但是人類社會發(fā)展的總趨勢終究不會改變。進入新時代的中國發(fā)展前景一片向好，東方壓倒西方似乎已經(jīng)成為一種必然態(tài)勢，隨著中國經(jīng)濟的日益騰飛，體制機制的日益完善，創(chuàng)新能力的不斷增強，中等收入群體的持續(xù)擴大，中國特色社會主義制度的優(yōu)越性將會在中國煥發(fā)出強大的生機活力。
?。ū疚南怠傲?xí)近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義基本原理發(fā)展的原創(chuàng)性貢獻研究”的階段性成果。）
張海波系浙江省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員、溫州大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師；于歡歡系浙江安防職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院研究員